Наши предки были достойными людьми своего времени и нам оставили о себе славную память, чтобы каждый из нас мог гордиться своим происхождением.
Ещё, будучи юношей, мечта пленяла меня идеей, что всегда будет так, как было раньше — только старший по наследству будет брать бразды правления в свои руки и управлять родовым имением.
Но, увы, мечта эта растворилась словно туман под солнцем.
Напротив, настали времена, когда мы пришли к такому складу ума и жизни, как безвозвратно потерянное взаимопонимание друг к другу, и в будущем вряд ли когда-нибудь вновь вольётся в наши жилы кровь умудренных наших предков. Но мы должны сделать так, чтобы они оставались довольными нами, то есть нести добро и бороться со злом. Например, когда одна возлюбленная пара, не пожелав скрыть свои чувства от суровых вайнахских законов, пошла на открытую гибель.
Мне посчастливилось встретиться со многими уважаемыми старейшинами, которые хорошо помнили или знали по рассказам своих отцов или дедов жизнь и быт вайнахов. Они проживали в разных сёлах и поселениях Ингушетии, в том числе и в самой нашей колыбели — Ангуште.
Возможно у читателя через десятилетия, а может и века, появится свой интерес познать и понять всю глубину и красочность поступков своих предков, сделать анализ для души, чтобы понять, как ради счастливой судьбы трагически погибшего нашего основного героя Назира боролись всем миром с несправедливостью и мракобесием.
Из истории известно, что во второй половине XIX века чеченцы и ингуши под влиянием пропаганды некоторых царских чиновников толпами уезжали в Турцию, надеясь на то, что под покровительством мусульманского государства их жизнь там будет свободней и богаче, чем в Российской империи. Но, увы, их надежды не оправдались.
Птица в небе бессильна без крыльев, человеку на земле нет счастья без Родины. Из числа ушедших на эту чужбину, будучи ещё одиноким юношей, был и наш следующий персонаж Сандро Эльбердиевич Бартбиев. Спустя много лет, как и немногим удальцам, ему посчастливилось живым и здоровым вернуться на родную землю.
Своё одиночество он переносил как могучее дерево, стоящее на отдалённом крутом берегу бурной реки. У него не было никого, кто мог бы поделиться с ним обычным человеческим теплом, разве что его родовой брат Али Бартбиев, с которым он познакомился лишь тогда, когда впервые забил кол в землю села Цугли-Коа, чтобы достойно прожить там всю оставшуюся жизнь.
Его неповторимые и незаурядные жизненные амплуа и энергия позволили ему в кратчайший срок добиться больших хозяйственных успехов. Его экономические достижения уже скоро стали сравнивать с результатами лучших хозяйственников села. Он построил большой светлый дом, огородил обширный двор деревянным забором, поставил высокие деревянные ворота. Это было роскошью того времени. Завёл крупный рогатый скот, лошадей, другую живность, что даже некоторые зажиточные сельчане не могли с ним конкурировать. При воз¬можности открыто, но в основном втайне они завидовали его организаторским способностям.
У него было три жены, которые родили ему: первая одного сына и одну дочь; вторая двух сыновей и трёх дочерей; третья троих сыновей и одну дочь.
Он хотел иметь как можно больше сыновей, ибо род свой приумножить хотя бы до уровня средних тейпов. В то время одинокого человека приравнивали к птице без крыльев. Да и невозможно было свободно жить среди чужих родов без мужчин в доме в не мереном количестве. Для больших и сильных родов одинокий человек был лишь прозрачной мишенью. По¬этому ни богатство, ни другие успехи не радовали Сандро без появления у него долгожданных сыновей, что он приравнивал к глотку воды для путника в песчаной пустыне!
В начале жители села как-то недоверчиво относились к нему, особенно род Нокриевых, который и правил этим селом, как его основатель. С их стороны делались неоднократные по¬пытки для разжигания бытовых стычек, затевавшиеся по поводу взыскания с Сандро, как и полагалось, дани, например, одну треть дров с лошадиной повозки. В противном случае неплательщик наказывался выселением из села. Таков был закон, установленный всесильными родами в сёлах и аулах Ингуше¬тии того времени.
И вот однажды Сандро и его родовой брат Али возвращались из леса домой с двумя повозками дров. На пути они встретили четверых мужчин из рода Нокриевых, трое из которых сидели верхом на лошадях, а четвёртый подгонял подводу, на которую по их расчёту собирались перегрузить изъятые дрова. Увы, получилось всё наоборот. Сандро и Али были молоды, физически здоровы и, конечно, умом не обделены. Оружием того времени владели мастерски: из огнестрельного оружия стреляли метко, шашкой рубили искусно. В тот момент оба были вооружены свисающими по бокам кривыми турецкими саблями и кинжалами. На повозках лежали двенадцати зарядные турецкие офицерские винтовки.
Нокриевы остановили их ещё далеко до въезда в село и потребовали, как это и полагалось по норме, треть дров перегрузить на свою телегу. Вначале Сандро и Али эти требования приняли за шутку, но когда увидели на их лицах ярость, то поняли, что дела здесь обстоят серьёзнее, чем они думают.
Али, будучи старшим, хотел, чтобы эта нежелательная встреча для обеих сторон разрядилась как можно быстрее мирным путём. Делал попытки в этом направлении и даже начал предупреждать о последствиях, если они не уйдут с дороги. Но все его старания оставались тщетными. Нокриевы не на что не реагировали, напротив двое из них с обнажёнными кинжалами бросились в атаку. Сандро, недолго думая и не дав им слишком к себе приблизиться, тут же выхватил из ножен кривую саблю и одним махом рассёк на две части голову лошади одного из всадников. Та бедняга с секунды две удержалась на ногах.
Сандро умер в то время, когда его сыновья стали самостоятельными людьми и жили со своими семьями в достатке, кроме младшего Назира, которому шёл тогда шестнадцатый год. Здесь моё предисловие заканчивается, чтобы не забегать вперёд. Поручаю своему любимому племяннику аспиранту Мурату продолжить изучение славного прошлого нашего народа в назидание будущим поколениям.
Да наградит всех Всевышний творец терпеньем!